{"id":766,"date":"2013-08-10T18:59:27","date_gmt":"2013-08-10T23:59:27","guid":{"rendered":"http:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/?p=766"},"modified":"2013-08-24T21:59:19","modified_gmt":"2013-08-25T02:59:19","slug":"el-blog-y-las-redes-sociales-como-antesala-de-la-cibercreacion-y-la-ciberliteratura-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/2013\/08\/10\/el-blog-y-las-redes-sociales-como-antesala-de-la-cibercreacion-y-la-ciberliteratura-2\/","title":{"rendered":"El blog y las redes sociales como antesala de la cibercreaci\u00f3n y la ciberliteratura"},"content":{"rendered":"<p>Si mal no recuerdo, fue hace ya m\u00e1s de 15 a\u00f1os cuando inici\u00e9, accidentalmente, una aventura de difusi\u00f3n po\u00e9tica. Acostumbraba leer poes\u00eda todas las noches. De mis lecturas extra\u00eda los fragmentos que m\u00e1s me gustaban y se los enviaba, una vez a la semana, a un peque\u00f1o grupo de amigos por correo electr\u00f3nico.<\/p>\n<p>Mis amigos comenzaron a reenviar mis correos a otros amigos o solicitaban que a\u00f1adiera a fulano y a mengano en mi lista. De esta suerte, pronto me encontr\u00e9 batallando con el Outlook para mandar mi selecci\u00f3n semanal a las m\u00e1s de 2\u00a0500 personas que figuraban en aquel listado. Recib\u00eda respuestas de lectores de m\u00e1s de 10 pa\u00edses que aplaud\u00edan o criticaban mis gustos. Se hab\u00eda convertido en una especie de bolet\u00edn po\u00e9tico al que nombr\u00e9 \u201cLiteralia\u201d.<!--more--><\/p>\n<p>Mandar esa cantidad de correos se convirti\u00f3 en una verdadera talacha, un tanto insufrible si consideramos que contaba con un ancho de banda de s\u00f3lo 64 Kb a trav\u00e9s del enlace telef\u00f3nico. As\u00ed las cosas, un d\u00eda decid\u00ed que ya no era manejable seguir usando el Outlook y deb\u00ed explorar para encontrar un servicio \u2014que si mal no recuerdo se llamaba egroups, luego sustitu\u00eddo por Yahoogroups\u2014, que permit\u00eda automatizar el proceso de env\u00edos.<\/p>\n<p>Como mi lista era grande para los par\u00e1metros de esa \u00e9poca, los administradores me pidieron que se las enviara para que montaran el servicio. Lo hice. Sin embargo, hubo un peque\u00f1o problema: configuraron la lista como grupo de discusi\u00f3n y no como lista de distribuci\u00f3n. Eso ocasion\u00f3 que, al enviar el primer bolet\u00edn, cada respuesta de los destinatarios le llegara al resto de los que integraban la lista. En cosa de horas se arm\u00f3 un gran caos. Una empresa trasnacional tuvo que apagar su servidor para evitar la llegada masiva de esos correos, del FCE me llamaron para preguntar qu\u00e9 suced\u00eda, a algunos se les bloque\u00f3 su cuenta y no la pudieron rescatar. Deb\u00ed borrar la cuenta y partir de cero. Fue uno de los primeros episodios de <em>spam<\/em> literario en M\u00e9xico y, para m\u00ed, las horas m\u00e1s angustiantes que recuerdo de mi vida cibern\u00e9tica. Sin embargo, aprend\u00ed. A\u00fan no exist\u00edan las redes sociales como las conocemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Hoy hago uso intensivo y extensivo de las redes sociales. No s\u00f3lo de Facebook, Twitter, LinkedIn y Google plus, entre otras, sino tambi\u00e9n de una red de redes que he generado. Este experimento surgi\u00f3 a partir de una agrupaci\u00f3n de artistas visuales que se conform\u00f3 en 1994. Ese a\u00f1o, un curador norteamericano, Luis de la Cruz, me invit\u00f3 a participar en una exposici\u00f3n colectiva de arte er\u00f3tico. Los artistas que confluimos en esa ocasi\u00f3n coincidimos en que todos enfrent\u00e1bamos grandes dificultades al tratar de encontrar espacios para exhibir nuestra obra. Decidimos formar AVE (Artistas Visuales del Erotismo) y trabajar conjuntamente. A\u00f1os despu\u00e9s, en el 2008, cada vez m\u00e1s fortalecidos con la integraci\u00f3n de otros artistas, apuntal\u00e9 nuestra organizaci\u00f3n con la creaci\u00f3n de una red. Para entonces ya exist\u00eda <em>software<\/em> especializado para la gesti\u00f3n de redes sociales profesionales. Una vez creada, la agrupaci\u00f3n creci\u00f3 de tal suerte que hoy la conforman m\u00e1s de 450 artistas. Cada uno con su blog, con posibilidad de interactuar con los dem\u00e1s, anunciar actividades, subir fotos y videos, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A partir de esa experiencia, arm\u00e9 redes en torno a mis dem\u00e1s actividades. Hab\u00eda creado, en el 2003, el Instituto del Libro y la Lectura, A.C., entre cuyos objetivos estaba trabajar en los terrenos de la gesti\u00f3n cultural, la agrupaci\u00f3n nacional e internacional de editores, la traducci\u00f3n y la exploraci\u00f3n de nuevas manifestaciones en materia de creaci\u00f3n literaria basadas en las nuevas tecnolog\u00edas, es decir, la ciberliteratura. As\u00ed fui creando poco a poco esa red de redes que han ido creciendo, cada una a su paso, con independencia de la otra, pero interconectadas, ya que la intenci\u00f3n era fomentar la interdisciplinariedad. \u00a0Por otro lado, las redes deb\u00edan tener una base presencial, por lo que, en el terreno del libro, impulsamos y participamos en diversas actividades relacionadas con el tema y fomentamos otras.<\/p>\n<p>Por ejemplo, el Instituto del Libro y la Lectura promovi\u00f3 la creaci\u00f3n de la Red Internacional de Editores y Proyectos Alternativos (RIEPA), que celebr\u00f3 este a\u00f1o, por segunda vez consecutiva en M\u00e9xico, el encuentro de EDITA, que tambi\u00e9n se lleva a cabo en Espa\u00f1a y en Colombia. En materia de gesti\u00f3n cultural realizamos el a\u00f1o pasado las jornadas de vinculaci\u00f3n de gestores culturales en colaboraci\u00f3n con el Tec de Monterrey. El Instituto env\u00eda regularmente a miles de profesionales un bolet\u00edn electr\u00f3nico que sintetiza lo m\u00e1s importante de las noticias en el terreno del libro y la lectura y coedita, con Ediciones del Ermita\u00f1o, la revista <em>Quehacer Editorial<\/em> tanto en soporte papel como electr\u00f3nico. Estas son muestras de una organizaci\u00f3n profesional apuntalada por una red social con resultados tangibles, no s\u00f3lo virtuales, sino presenciales. De estas iniciativas han emergido infinidad de proyectos bilaterales y multilaterales entre los propios miembros, sin necesidad de mi intervenci\u00f3n, dada la estructura horizontal que hemos creado. Por supuesto, estas redes est\u00e1n enlazadas a Facebook y Twitter, de manera que lejos de oponerse, se complementan.<\/p>\n<p>Un ejemplo externo que me parece destacable es el que se desprende de una red creada por unos amigos en Espa\u00f1a, a imagen y semejanza de las que form\u00e9 en M\u00e9xico. Se trata de una red de artistas del libro. Hasta hace poco, los artistas del libro trabajaban de manera aislada, pensando en la soledad de sus creaciones, con pocas posibilidades de darle difusi\u00f3n a sus obras. La naturaleza del libro de artista ha sido elitista, circunscrita a un c\u00edrculo reducido de conocedores. A partir de la creaci\u00f3n de esta red, que hoy cuenta con m\u00e1s de 2\u00a0000 miembros en Europa y Am\u00e9rica, comenzaron a surgir y a multiplicarse los proyectos de colaboraci\u00f3n no s\u00f3lo nacionales, sino internacionales. Es decir, un pintor en Espa\u00f1a puede trabajar con un grabador en Argentina y culminar el proyecto con un encuadernador en M\u00e9xico y luego armar una exhibici\u00f3n global en la red. Pero tambi\u00e9n compartimos t\u00e9cnicas y experiencias, y las ideas para nuevos proyectos as\u00ed como las propuestas de exhibiciones se multiplican. Si esto est\u00e1 sucediendo en el terreno del libro de artista, que tradicionalmente ha sido una labor solitaria\u2026 \u00bfqu\u00e9 no est\u00e1 ocurriendo en otros campos?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hasta aqu\u00ed pareciera que hablamos de la red social como una simple herramienta de comunicaci\u00f3n, como en el caso del blog. Sin embargo, podr\u00edamos decir que el blog en s\u00ed es ya un ciberproducto creativo de car\u00e1cter individual al igual que la red social, aunque \u00e9sta de car\u00e1cter colectivo. Al unir cada vez m\u00e1s elementos multimedia, como el video, las animaciones, las fotos, el sonido y, por supuesto, el texto, se convierten en productos \u00fanicos que permiten lecturas asim\u00e9tricas, no lineales, que cambian constantemente. Son \u201clibros\u201d o revistas siempre en proceso de construcci\u00f3n, nunca acabadas. Lecturas que se van creando y cuya estructura se transforma conforme avanza la tecnolog\u00eda.<\/p>\n<p>A diferencia del papel, que representa un soporte est\u00e1tico, unidireccional, blogs y redes sociales se transforman aunque mantengan los mismos contenidos del pasado y vayan evolucionando en funci\u00f3n de la actividad de sus usuarios, de sus autores. Productos personales, de un autor o colectivos. Como de hecho lo es la ciberliteratura emergente. En algunos casos, como las redes que menciono, al igual que en Facebook y Twitter, hay un espacio estructurado sobre el que se van montando los contenidos. Es dif\u00edcil salirse del esquema predeterminado por los ingenieros que dan vida a esos motores. En los otros, los ciberproductos creativos de nueva generaci\u00f3n, la producci\u00f3n puede ser de una enorme complejidad y romper todo esquema establecido.<\/p>\n<p>Si analizamos las redes sociales profesionales como espacios no s\u00f3lo de interacci\u00f3n, sino particularmente de lectura, comprenderemos en qu\u00e9 sentido se est\u00e1n transfigurando el lector y la lectura. En funci\u00f3n de los seguidores que uno tiene o de la cantidad de usuarios a los que uno sigue, Twitter es una secuencia infinita de fragmentos aparentemente inconexos. Si sigues a m\u00e1s de mil personas, como es mi caso, los mensajes que fluyen incesantemente, d\u00eda y noche, constituyen un discurso de enorme complejidad e infinidad de tem\u00e1ticas. Si hoy en d\u00eda lo que m\u00e1s se lee, a fin de cuentas, son mensajes de celular, tweets, blogs y redes sociales, y en muchos casos pr\u00e1cticamente al mismo tiempo, podr\u00edamos decir que gran parte de la humanidad est\u00e1 leyendo una obra colectiva en cuya confecci\u00f3n todos participamos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por otro lado, si partimos de que estamos viviendo el surgimiento de una nueva generaci\u00f3n, y que con esto la humanidad experimenta un proceso de transici\u00f3n en la que conviven muchas generaciones diversas, cuya manera de comunicarse comienza a diferir a tal grado que convierte a unos en analfabetas funcionales en relaci\u00f3n con los otros, podemos imaginar lo que se avecina. Nunca antes se hab\u00eda creado ni difundido tanto como ahora. Nunca antes crear y compartir hab\u00eda sido tan f\u00e1cil. Y eso que estamos apenas en los inicios de esta gran revoluci\u00f3n. \u00a0Claro, compartir no significa ser le\u00eddo. Pero s\u00ed ingresar al mar de las ilusiones de la existencia perenne y la fama inmediata que, en la realidad, se reduce, si acaso, s los 5 minutos a los que cada humano puede aspirar.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Soy editor. De hecho, tres de los que hoy me acompa\u00f1an son autores de Ediciones del Ermita\u00f1o. Tuve oportunidad de vivir la evoluci\u00f3n de la industria de las artes gr\u00e1ficas y de la industria editorial desde el linotipo hasta la impresi\u00f3n digital, de la que fui pionero en M\u00e9xico. Hoy trabajamos en un gran proyecto encaminado a nutrir de contenidos digitales al mercado hispanohablante y, paralelamente, observo la evoluci\u00f3n de los contenidos que har\u00e1n que el soporte papel desaparezca m\u00e1s pronto de lo que podr\u00edamos imaginar. Hace poco, Bob Stein, del Instituto para el Futuro del Libro, estuvo en M\u00e9xico y conversamos sobre la necesidad de sensibilizar al medio autoral, editorial y cultural sobre los cambios inevitables que ya est\u00e1n en marcha y que deben ser m\u00e1s que bienvenidos, ya que propiciar\u00e1n por primera vez una bibliodiversidad inimaginada hasta ahora. Pero no s\u00f3lo eso. La manera de crear y la manera de asimilar contenidos cambiar\u00e1n radicalmente. No se trata s\u00f3lo del cambio de soporte, es decir, del papel al digital. Sino de otros numerosos elementos que apenas vislumbramos m\u00e1s all\u00e1 de los componentes multimedia, de la interactividad, e incluso de la previsible y pronta incorporaci\u00f3n de la tridimensionalidad a las creaciones. Por lo pronto, nos espera un periodo de transici\u00f3n que quiz\u00e1 no dure m\u00e1s de 10 a\u00f1os, a lo largo de los cuales, entre otras cosas, los nativos digitales estar\u00e1n en plena adultez y periodo creativo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mucho se ha hecho, pero m\u00e1s est\u00e1 por venir. Hasta el a\u00f1o 2000, Google calculaba que, a lo largo de la historia de la humanidad, se hab\u00edan producido alrededor de 130 millones de libros sin contar peri\u00f3dicos, revistas, mapas, obras de arte, etc. Para ese a\u00f1o, Google ya hab\u00eda digitalizado 12% de esa producci\u00f3n. Por otro lado, en 2011 llegamos a los 7 mil millones de habitantes, y se calcula que para el 2050 ser\u00e1n m\u00e1s de 9 mil millones. Los inmigrantes digitales, es decir, los de nuestra edad, estar\u00e1n en proceso de extinci\u00f3n, y ser\u00e1n los nativos digitales quienes habr\u00e1n tomado las riendas del futuro de la humanidad.<\/p>\n<p>As\u00ed las cosas, este a\u00f1o se han publicado ya m\u00e1s de un mill\u00f3n de nuevos t\u00edtulos de libros. Tan s\u00f3lo el d\u00eda de hoy se vendieron m\u00e1s de 4 millones de celulares. Hay casi 2\u00a0300 millones de internautas en el mundo. Y hoy, tan s\u00f3lo hoy, fueron enviados m\u00e1s de 300\u00a0000 millones de correos electr\u00f3nicos y 201 millones de tweets. Finalmente, en este d\u00eda habr\u00e1n sido \u201cposteados\u201d m\u00e1s de 3 y medio millones de entradas a blogs. En un solo d\u00eda. Por lo tanto, habr\u00e1 que preguntarnos si la lectura de la \u201cvieja\u201d literatura tendr\u00e1 lugar. Si no es el caso, en realidad no importa. Hay tant\u00edsimo qu\u00e9 leer, tanto qu\u00e9 explorar \u2014adem\u00e1s de lo que se seguir\u00e1 produciendo\u2014, que ser\u00e1 imposible absorberlo todo. Asimismo, los conceptos de \u201clectura\u201d, de \u201cliteratura\u201d, as\u00ed como el de \u201clibro\u201d, ir\u00e1n cambiando, como de hecho lo est\u00e1n haciendo. Quiz\u00e1 se acerquen cada vez m\u00e1s a la sinfon\u00eda, a la m\u00fasica. Reflexiona George Steiner en su ensayo<em> El silencio de los libros<\/em>: \u201cUna bulliciosa multitud de comunidades \u00e9tnicas, de mitolog\u00edas elaboradas, de conocimientos naturales tradicionales ha llegado hasta nosotros al margen de toda forma de alfabetizaci\u00f3n. No hay un solo ser humano en este planeta que no tenga una u otra relaci\u00f3n con la m\u00fasica. La m\u00fasica, en forma de canto o de ejecuci\u00f3n instrumental, parece ser verdaderamente universal. Es el lenguaje fundamental para comunicar sentimientos y significados. La mayor parte de la humanidad no lee libros. Pero canta y danza.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*azg\/22\/11\/2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[II Encuentro Internacional de Publicaciones Digitales Culturales] Si mal no recuerdo, fue hace ya m\u00e1s de 15 a\u00f1os cuando inici\u00e9, accidentalmente, una aventura de difusi\u00f3n po\u00e9tica. Acostumbraba leer poes\u00eda todas las noches. De mis lecturas extra\u00eda los fragmentos que m\u00e1s me gustaban y se los enviaba, una vez a la semana, a un peque\u00f1o grupo de amigos por correo electr\u00f3nico. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":905,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[107,18,25,145,144],"class_list":["post-766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editor","category-presentaciones-y-ponencias","tag-ediciones-del-ermitano","tag-lectores","tag-nuevas-tecnologias","tag-red-social","tag-redes"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/AZ-6-de-julio-2013.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pOdts-cm","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=766"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":931,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/766\/revisions\/931"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}