{"id":285,"date":"2010-02-22T10:50:34","date_gmt":"2010-02-22T16:50:34","guid":{"rendered":"http:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/?p=285"},"modified":"2013-08-26T13:05:13","modified_gmt":"2013-08-26T18:05:13","slug":"presentacion-del-libro-de-juan-domingo-arguelles-la-letra-muerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/2010\/02\/22\/presentacion-del-libro-de-juan-domingo-arguelles-la-letra-muerta\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n del libro de Juan Domingo Arg\u00fcelles “La letra muerta”"},"content":{"rendered":"

FIL Miner\u00eda, 20 de febrero de 2010<\/strong><\/p>\n

Alejandro Zenker<\/strong><\/p>\n

Los libros de Juan Domingo Arg\u00fcelles est\u00e1n llenos de vida.<\/strong> Desde que tengo el placer de conocerlo\u00a0 he degustado su irreverente, sana, reflexiva y cr\u00edtica manera de aproximarse al libro y al fen\u00f3meno de la lectura. Cada vez que converso con \u00e9l, cada vez que tengo oportunidad de leer uno de sus textos, aprendo. Sus escritos generan en m\u00ed una especial fascinaci\u00f3n porque sus planteamientos coinciden con algunos que he venido haciendo, toda proporci\u00f3n guardada. Mientras \u00e9l desacraliza el valor que se le atribuye a la lectura per se<\/em>, yo he orientado mis reflexiones hacia la transfiguraci\u00f3n del libro, del lector y la lectura. Desde que nos conocimos, nos hemos ido acercando cada vez m\u00e1s a trav\u00e9s de un di\u00e1logo que fluye incesantemente.<\/p>\n

La obra de Juan Domingo es, en su conjunto, un b\u00e1lsamo esperanzador en un pa\u00eds en el que la politiquer\u00eda y la institucionalizaci\u00f3n de la ignorancia y la estupidez gubernamental predominan. Sus se\u00f1alamientos cr\u00edticos ponen al descubierto particularmente a los que navegan con bandera de sabios y son incapaces de asumir su infinita ignorancia. T\u00e9cnicamente hay m\u00e1s qu\u00e9 saber que lo que cualquier ser humano podr\u00eda asimilar hoy en d\u00eda. Es m\u00e1s, cada a\u00f1o se producen m\u00e1s libros que los que cualquiera de nosotros podr\u00eda leer, as\u00ed nos los regalaran, y as\u00ed le dedic\u00e1ramos la vida a la lectura. Pero una vida dedicada a la lectura, y s\u00f3lo a la lectura \u2014nos ense\u00f1a Juan Domingo\u2014 ser\u00eda una vida totalmente desperdiciada. No ser\u00eda vida. Parafraseando a Neruda, en un intento por sintetizar el mensaje que Juan Domingo nos hace llegar en el libro que hoy presentamos, habr\u00eda que decir: \u201cConfieso que he vivido, a pesar de que no he le\u00eddo\u2026\u201d, o quiz\u00e1\u2026 \u201cGracias a que no he dedicado mi vida a leer, he podido vivir\u201d.<\/p>\n

El pase de diapositivas requiere JavaScript.<\/p>

<\/div>\n

El caso es que, al igual que le ocurri\u00f3 a Juan Domingo, mis lecturas nunca fueron impuestas. Siempre sugeridas. O llegaron por azarosas circunstancias. Por eso, y por muchos otros elementos de reflexi\u00f3n, s\u00e9 que el gusto por la lectura se adquiere por innumerables caminos, menos por el de la imposici\u00f3n, y que el no leer no hace inferior a nadie, as\u00ed como la mucha lectura no hace a nadie superior. El\u00a0 libro del que hablamos lo pone de manifiesto. Leer debe ser un placer. Y no leer es un derecho. Y es un derecho inalienable del no lector ser respetado.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la acertada insistencia de Juan Domingo en estos aspectos, en La letra muerta<\/em> aborda temas que otrora s\u00f3lo hab\u00eda rozado. Se trata de un libro en el que re\u00fane tres entrevistas que le hicimos Mar\u00eda Jos\u00e9 Bonacifa en enero de 2007, otra que le hice yo en agosto de 2008 y que publiqu\u00e9 en la revista Quehacer Editorial, y una tercera, de septiembre de ese mismo a\u00f1o, que le hizo Gabriela Guti\u00e9rrez Galv\u00e1n. Pero adem\u00e1s de su agudas respuestas a nuestras interrogantes, Juan Domingo enriqueci\u00f3 el libro con un pr\u00f3logo, un ep\u00edlogo y una posdata. La interacci\u00f3n con los entrevistadores lo llevan, entre otros, al escabroso tema de las nuevas tecnolog\u00edas y su influencia sobre las nuevas generaciones. \u00bfTiene futuro el libro electr\u00f3nico? \u00bfSobrevivir\u00e1 el libro con soporte papel? Del aspecto matricial, de la desmaterializaci\u00f3n, de la desatomizaci\u00f3n \u00a0y digitalizaci\u00f3n de la lectura es de lo que yo quisiera hablarles un poco.<\/p>\n

A\u00f1os atr\u00e1s titul\u00e9 una conferencia \u201c\u00a1Que muera el libro, que viva la lectura!\u201d Hablaba all\u00ed de que el contenedor, es decir, lo que hoy llamamos \u201clibro\u201d, no es igual al contenido. Decid\u00ed diferenciar entre el concepto \u201clibro\u201d y el \u201ctexto\u201d. El libro es el contenedor, el texto el contenido. El contenedor ha ido transform\u00e1ndose de una u otra manera a lo largo de la historia. Pinturas rupestres, jerogl\u00edficos, pergaminos, rollos\u2026 El \u201csoporte\u201d y su forma, es decir, aquello sobre lo que queremos transmitir algo, han ido cambiando. Tambi\u00e9n la lectura se fue transformando. Privilegio de muy pocos en un principio, de algunos m\u00e1s, despu\u00e9s; de la lectura en voz alta al ejercicio silencioso, transcurri\u00f3 hist\u00f3ricamente poco tiempo. Y en lo que respecta al soporte, de la piedra, al pergamino, al rollo y al pliego impreso, tambi\u00e9n. Al surgir la computadora, y particularmente internet, la imaginaci\u00f3n comenz\u00f3 a volar en t\u00e9rminos de las infinitas posibilidades que se vislumbraban. Por supuesto, los viejos editores, as\u00ed como quienes nacieron y vivieron con el libro impreso, se dedicaron obstinadamente a negar toda posibilidad de transformaci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Comet\u00edan un grave error conceptual: confundir el contenedor con el contenido y considerar que nada en el terreno de la industria editorial es perfectible excepto el volumen de sus ganancias. Tuve oportunidad de vivir las grandes transformaciones que se dieron en el quehacer editorial y me toc\u00f3 ser de los primeros en M\u00e9xico en utilizar la computadora y los primeros programas de composici\u00f3n tipogr\u00e1fica en esta era de los cambios tecnol\u00f3gicos. A fines de 1994 introdujimos los primeros equipos de impresi\u00f3n digital a nuestra cadena de producci\u00f3n, y junto con Xerox y Adobe comenzamos a trabajar en la implementaci\u00f3n del libro electr\u00f3nico basado en un servidor cuya funci\u00f3n era precisamente proteger los contenidos que podr\u00edan comprarse a trav\u00e9s de internet. Negociamos incluso con el FCE para que fuera la primera casa editorial en llevar esto a cabo. Pero las vicisitudes pol\u00edticas dieron al traste con los buenos prop\u00f3sitos. En suma, lo que tratamos de impulsar hace m\u00e1s de 10 a\u00f1os en M\u00e9xico, es lo que hoy estamos viendo ya implementado en el caso de los libros electr\u00f3nicos que pueden verse en los diversos dispositivos de lectura, como la computadora, la iPod, el iPad, el Kindle, el Sony eBook Reader, etc.<\/p>\n

Pese a los tropiezos en el dise\u00f1o inicial de los libros electr\u00f3nicos, algunos est\u00e1bamos seguros de que el soporte ten\u00eda que transformarse. Motivos sobraban para que, m\u00e1s que ser un simple deseo de ciber-nerds, figurara como LA gran soluci\u00f3n a los problemas de difusi\u00f3n de contenidos. Vivimos desde hace mucho en una econom\u00eda de mercado del libro que privilegia los bestsellers y busca homogeneizar las lecturas de la poblaci\u00f3n. Es decir, unas cuantas megaempresas dictan qu\u00e9 debemos y qu\u00e9 no debemos leer simplemente con la aplicaci\u00f3n de las leyes del mercado. Internet y el libro electr\u00f3nico representaban y representan la gran oportunidad de desbaratar ese esquema, haciendo posible que paulatinamente una porci\u00f3n mayor de la poblaci\u00f3n mundial tenga acceso a cada vez m\u00e1s contenidos. Los movimientos que han surgido para rescatar obras olvidadas o para distribuir contenidos incluso infringiendo las leyes particularmente de derechos de autor han sido vitales para generar una nueva conciencia sobre el derecho al acceso a la informaci\u00f3n.<\/p>\n

Hay pendiente una discusi\u00f3n precisamente sobre esos derechos de autor que se convierten en limitantes para el desarrollo de la humanidad, similar a lo que son las patentes de medicinas que las convierten en inaccesibles en tanto vencen y pasan a dominio p\u00fablico a costa de la salud de la poblaci\u00f3n. Pero ese es otro tema que supera lo que hoy podemos discutir.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Juan Domingo autografiando su libro…<\/figcaption><\/figure>\n

No obstante, hay un aspecto que no ha sido analizado apropiadamente y que tiene que ver mucho con los planteamientos de Juan Domingo. Si esta transici\u00f3n del libro con soporte papel al libro electr\u00f3nico o a la transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n por la v\u00eda electr\u00f3nica es previsiblemente irreversible, \u00bfde qu\u00e9 manera est\u00e1 incidiendo sobre la transfiguraci\u00f3n del lector y la lectura? Por primera vez, neurocient\u00edficos han comenzado a analizar el asunto. Algunas de sus investigaciones apuntan, y cito al doctor Gary Small de la Universidad de California en Los Angeles, a que \u201cla actual eclosi\u00f3n de la tecnolog\u00eda digital no s\u00f3lo est\u00e1 cambiando nuestra forma de vivir y comunicarnos, sino que est\u00e1 alterando r\u00e1pida y profundamente nuestro cerebro.<\/p>\n

La exposici\u00f3n diaria a la alta tecnolog\u00eda \u2013computadoras, tel\u00e9fonos inteligentes, videojuegos, buscadores como Google o Yahoo- estimula la alteraci\u00f3n de los caminos neuronales y la activaci\u00f3n de los neurotransmisores, con lo que gradualmente se afianzan en el cerebro nuevos caminos neuronales, al tiempo que los antiguos se desdibujan. Debido a la actual revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, en este preciso momento nuestro cerebro est\u00e1 evolucionando a una velocidad sin precedentes.\u201d Es m\u00e1s, un importante grupo de neurocient\u00edficos, neuropsic\u00f3logos y especialistas en neuroimagen parten ya de que en los \u00faltimos diez a\u00f1os los cerebros de lo que llaman \u201clos nativos digitales\u201d han evolucionado m\u00e1s que en toda la historia de la humanidad, es decir, a lo largo de los millones de a\u00f1os que pasaron desde el surgimiento del ser humano, hasta los inicios de esta revoluci\u00f3n digital. Por el contrario, los cerebros de los \u201cinmigrantes digitales\u201d, es decir, aquellos a quienes esta revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica nos agarr\u00f3 ya con el cerebro maduro y por tanto sin la flexibilidad del infante, han podido quiz\u00e1s salvar la brecha digital convirti\u00e9ndose en una suerte de expertos en las nuevas tecnolog\u00edas, pero no podr\u00e1n seguirles el paso a estas nuevas generaciones para las cuales pronto, los cerebros y capacidades de los inmigrantes digitales mismos les parecer\u00e1n ciertamente primitivos.<\/p>\n

Hay que comprender esto, que explico de manera muy superficial, para entender cabalmente lo que Juan Domingo ha venido planteando en sus libros y para comprender la magnitud del reto. \u00bfC\u00f3mo van a poder promover la lectura promotores que no entienden los cambios que se est\u00e1n suscitando en las nuevas generaciones y cuyas capacidades cerebrales simple y llanamente no pueden seguir a los nativos digitales? Comprender los retos del lector y la lectura, de la transfiguraci\u00f3n que est\u00e1n viviendo, plantea retos mayores a la ciencia. No es algo que los pol\u00edticos en el gobierno y los pol\u00edticos de la cultura pueden resolver simple y sencillamente porque no han entendido ni pueden entender lo que est\u00e1 sucediendo. No ser\u00e1 sino probablemente hasta que las nuevas generaciones de nativos digitales asuman generacionalmente el poder, que las pol\u00edticas cambiar\u00e1n para dar paso a una enorme revoluci\u00f3n en el terreno de la apropiaci\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n

La lectura hipervincular<\/strong><\/p>\n

Ahora bien, sin lugar a dudas, en la actualidad, al haber una disociaci\u00f3n total entre esos cambios en las funciones cerebrales y los anquilosados sistemas educativos, sociales y culturales en medio de los cuales se mueven los nativos digitales, es decir, las nuevas generaciones, emergen infinidad de problemas. Por supuesto, muchos j\u00f3venes viven en medio de la dispersi\u00f3n, de la incapacidad de centrarse en un tema o tarea y culminarlo sin distracciones, caen en el autismo, en la disoluci\u00f3n social, familiar, en fin\u2026 Pareciera que la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica trae m\u00e1s problemas que esperanzadoras soluciones. Pero al final de la jornada se abre un universo de posibilidades.<\/p>\n

Dar\u00e9 un ejemplo. Nosotros, los inmigrantes digitales, o y\u00e9ndonos m\u00e1s atr\u00e1s, las generaciones a\u00fan vivas pero que nunca comprendieron y por tanto no incursionaron en la era digital, aprendimos a leer de manera lineal. Usualmente abrimos un libro y lo leemos de principio a fin. Quiz\u00e1s desviamos la vista cuando hay notas al pie de p\u00e1gina, o cuando para comprender algo recurrimos a la Enciclopedia Brit\u00e1nica, quiz\u00e1s el tomo 8, p\u00e1gina 178, y volvemos al punto donde nos quedamos.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Hern\u00e1n Lara Zavala saluda a Juan Domingo.<\/figcaption><\/figure>\n

Nuestras distracciones son quiz\u00e1s nuestra mujer que nos pregunta algo, nuestros hijos o nietos, el deseo de un caf\u00e9 o una copa de vino. Muchos solemos de pronto levantar la vista del libro, cerrar los ojos, y pensar en lo que estamos leyendo o poner la mente en blanco. Es lectura pausada. Bien para la literatura. No obstante, si nuestra intenci\u00f3n es, por ejemplo, incursionar en la filosof\u00eda, enfrentamos un problema may\u00fasculo. Para poder entender no digamos a Savater, que nos da la filosof\u00eda masticada y en la boca, sino a uno de los fil\u00f3sofos del siglo antepasado, digamos a Hegel, tendr\u00edamos que remontarnos a los cl\u00e1sicos, quiz\u00e1s a los griegos al menos, y recorrer las lecturas a nuestro alcance para finalmente llegar a Hegel y comprender lo que planteaba. El camino es cada vez m\u00e1s largo y complejo conforme avanzamos en la lectura y comprensi\u00f3n cabal de los llamados cl\u00e1sicos. Para gran parte de la humanidad, tarea imposible. Tendr\u00edamos que dedicar nuestra vida a la lectura, lo que, en palabras de Juan Domingo, es no vivir la vida.<\/p>\n

Esa imposibilidad de leerlo todo (de los cl\u00e1sicos a los contempor\u00e1neos) es lo que nos ha convertido en lectores de los int\u00e9rpretes de los int\u00e9rpretes de los int\u00e9rpretes\u2026 Es decir, por ejemplo, entes cuyos conocimientos universales provienen de la serie de libros \u201cFor Dummies\u201d, o sea, filosof\u00eda para idiotas, arte para idiotas, ajedrez para idiotas, etc. Nos hemos vuelto tan ineficientes para apropiarnos de los conocimientos fundacionales, que dependemos de unos idiotas que escriben para otros m\u00e1s idiotas que ellos. Es decir, nosotros.<\/p>\n

Recuperar los conocimientos pasados\u2026 (\u00bfse puede?)<\/strong><\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 sucede eso? Hace muchos a\u00f1os, al hacer cuentas para ver si pod\u00eda apropiarme de los conocimientos necesarios para ser un sujeto y no un simple objeto de las elucubraciones de otros, llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que, o me dedicaba a la lectura, al estudio, o a vivir apasionadamente. Eleg\u00ed esto \u00faltimo. En ese esquema de lectura lineal, la vida no me alcanzaba para llegar con conocimiento de causa a comprender plenamente los postulados filos\u00f3ficos que me mov\u00edan en ese entonces.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Juan Villoro saluda a Juan Domingo al t\u00e9rmino de la presentaci\u00f3n. Al fondo observa la peque\u00f1a Fer.<\/figcaption><\/figure>\n

Pero las nuevas generaciones, los nativos digitales, pueden hacer las cosas (o podr\u00e1n hacerlas en una generaci\u00f3n m\u00e1s si acaso) de manera distinta. Una versi\u00f3n b\u00e1sica del libro electr\u00f3nico es el texto con una serie de hiperv\u00ednculos. Un concepto te lleva a su definici\u00f3n y, dentro de ella, a su vez a otros conceptos que nuevamente contienen hiperv\u00ednculos, y as\u00ed, al infinito. La navegaci\u00f3n lineal puede ser interminable, es decir, puedes comenzar investigando sobre los Elementos de Euclides, es decir, sus tratados matem\u00e1ticos, y acabar leyendo las estad\u00edsticas sobre los goles del mundial de futbol y de all\u00ed pasar a la f\u00f3rmula para un c\u00e1lculo preciso de ars\u00e9nico para deshacerte de tu suegra.<\/p>\n

Pero hay un escenario m\u00e1s interesante. La lectura que podr\u00edamos quiz\u00e1s llamar \u201cmatricial\u201d. Es decir, donde leemos en varios planos a la vez. En el horizontal, igual quiz\u00e1s a la lectura lineal, y en un sinn\u00famero de planos verticales atravesados por nuevos planos horizontales. \u00bfPuede nuestro cerebro lidiar con eso? El nuestro, el de los inmigrantes digitales seguro no. Pero el de los nativos quiz\u00e1s s\u00ed. Y eso me regresa a la reflexi\u00f3n anterior.<\/p>\n

Quiz\u00e1s los nativos digitales sean capaces de asimilar las reflexiones, los conocimientos, la sabidur\u00eda milenaria, sin dejar de tener relaciones sexuales, de jugar, de bailar, de divertirse, de emborracharse y de tirarse en el pasto a mirar las estrellas comprendiendo cada vez m\u00e1s nuestro humilde paso por el Universo. Es m\u00e1s, sus cerebros est\u00e1n siendo entrenados para eso y m\u00e1s, es decir, lo comprendido dentro de lo que llamamos ciberliteratura<\/em>, g\u00e9nero complejo que apenas est\u00e1 en pa\u00f1ales y cuyos alcances son ilimitados, pero cuyo an\u00e1lisis consumir\u00eda m\u00e1s tiempo del que hoy tenemos disponible.<\/p>\n

Juan Domingo y yo somos inmigrantes digitales. Humildemente veo lo que sucede a nuestro alrededor y trato de comprenderlo. La cantidad de informaci\u00f3n es abrumadora. Sobre mi escritorio tengo cuatro pantallas de computadora conectadas a un cpu con dos tarjetas de video y m\u00e1s de 8 terabytes de informaci\u00f3n. Generalmente tengo entre 20 y 30 ventanas abiertas. En unas leo y contesto correos, en otras navego en internet haciendo consultas, en unas m\u00e1s, chateo, algunas tienen documentos abiertos en los que trabajo, etc. Sobre mi escritorio hay infinidad de papeles y manuscritos.<\/p>\n

Recientemente, mi hija me dijo a manera de reproche que yo casi nunca leo \u201clibros\u201d. Y, en efecto, cada vez leo menos \u201clibros\u201d, es decir, cada vez me apropio de menos informaci\u00f3n a trav\u00e9s del soporte papel, porque cada vez son m\u00e1s los manuscritos, los textos, los escritos que tengo que leer en formato digital, y no me doy abasto. Si as\u00ed se est\u00e1 perfilando el quehacer diario de un humilde editor inmigrante digital como yo\u2026 \u00bfc\u00f3mo trabajar\u00e1n nuestros nietos?<\/p>\n

No me resta m\u00e1s que recomendarles ampliamente la lectura de La letra muerta<\/em>, publicada por Oc\u00e9ano, y que pueden adquirir aqu\u00ed mismo, en esta feria de Miner\u00eda. Parafraseando a Juan Domingo, La letra muerta<\/em> es un libro que nos confiere placer y nos anima a pensar, por lo que su lectura puede tener un efecto decisivo que nos puede durar sin duda toda la vida\u2026<\/p>\n

Azh, 19\/01\/2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La obra de Juan Domingo es, en su conjunto, un b\u00e1lsamo esperanzador en un pa\u00eds en el que la politiquer\u00eda y la institucionalizaci\u00f3n de la ignorancia y la estupidez gubernamental predominan. Sus se\u00f1alamientos cr\u00edticos ponen al descubierto particularmente a los que navegan con bandera de sabios y son incapaces de asumir su infinita ignorancia. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":286,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3,6],"tags":[33,37,38,48,29,42,41,39,18,45,46,16,34,25,30,20,47,15],"class_list":["post-285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editor","category-presentaciones-y-ponencias","tag-ciberliteratura","tag-diseno-editorial-y-nuevas-tecnologias","tag-dispositivos-electronicos-de-lectura","tag-ebooks","tag-editores-independientes","tag-ipad","tag-ipod","tag-kindle","tag-lectores","tag-librerias","tag-libreros","tag-libro","tag-libros-electronicos","tag-nuevas-tecnologias","tag-nuevos-editores","tag-nuevos-paradigmas-editoriales","tag-promotores-de-lectura","tag-transfiguracion-del-libro-y-la-lectura"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/IMG_7881.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pOdts-4B","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=285"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1008,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/285\/revisions\/1008"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/alejandrozenker.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}